Tästä tulee nyt kerrankin ihan oikea ja asiallinen blogiteksti. No ainakin melkein. Huomasin nimittäin näin pääsiäisen alla jännän kulttuurieron: virpominen, trulliperinne sekä kokon polttaminen.
En ihan oikeasti tiennyt, että Pohjanmaalla poltetaan pääsiäiskokkoja! Kun luin asiasta eräästä paikallislehdestä niin olin vähän aikaa ihan ihmeissäni. Eikös kokkoja polteta juhannuksena?
Kun asiaa hieman selvittelin, niin kävi ilmi, että kokoilla on alunperin ollu tarkotus karkottaa noitia ja muita pahoja henkiä, koska uskottiin, että sinä aikana kun Jeesus oli kuolleena Jumalan suojeleva vaikutus oli pienimmillään. (Lähteenä käytin muuten wikipediaa, jou).
Mut hirveän mielenkiintosta!
Mielenkiintosta on myös virpominen ja trulliperinne -puhumattakaan näiden kahden järjettömästä yhdistämisestä. Kun ortodoksinen, itäsuomalainen virpominen on onnen ja terveyden toivottamista, pohjalaiset trullit liittyvät enemmänkin kiroamiseen ja kateuteen. Siis alunperin.
Njoo, myönnetään, että onhan lapsista varmaan hauska saada pukeutua, mutta miusta nää kaks asiaa on kuitenki vaan nii räikeesti toisilleen vastakkaisia että ei oikein toimi. Miks nää kaks perinnettä on pitäny yhdistää?
Sit mietin sitäkin, että kuinka monet ihmiset tästä tietää? En miekään vielä vähän aikaa sitten tienny...
Aluksi en muistanut muuten sitäkään, että kun Itä-Suomessa virpojat virpoo palmusunnuntaisin, Pohjanmaalla noidat kiertelee vasta pääsiäisenä (pääsiäislauantaina?). Tämän huomasin kun keskustelin erään pohjalaisen kaverin kanssa joskus viikkoja sitten.
Mutta tämmöstä jännää tällä kertaa.
Hassua mitä kaikkee sitä alkaa miettiä kun pitäis kerrata kokeeseen.
En ihan oikeasti tiennyt, että Pohjanmaalla poltetaan pääsiäiskokkoja! Kun luin asiasta eräästä paikallislehdestä niin olin vähän aikaa ihan ihmeissäni. Eikös kokkoja polteta juhannuksena?
Kun asiaa hieman selvittelin, niin kävi ilmi, että kokoilla on alunperin ollu tarkotus karkottaa noitia ja muita pahoja henkiä, koska uskottiin, että sinä aikana kun Jeesus oli kuolleena Jumalan suojeleva vaikutus oli pienimmillään. (Lähteenä käytin muuten wikipediaa, jou).
Mut hirveän mielenkiintosta!
Mielenkiintosta on myös virpominen ja trulliperinne -puhumattakaan näiden kahden järjettömästä yhdistämisestä. Kun ortodoksinen, itäsuomalainen virpominen on onnen ja terveyden toivottamista, pohjalaiset trullit liittyvät enemmänkin kiroamiseen ja kateuteen. Siis alunperin.
Njoo, myönnetään, että onhan lapsista varmaan hauska saada pukeutua, mutta miusta nää kaks asiaa on kuitenki vaan nii räikeesti toisilleen vastakkaisia että ei oikein toimi. Miks nää kaks perinnettä on pitäny yhdistää?
Sit mietin sitäkin, että kuinka monet ihmiset tästä tietää? En miekään vielä vähän aikaa sitten tienny...
Aluksi en muistanut muuten sitäkään, että kun Itä-Suomessa virpojat virpoo palmusunnuntaisin, Pohjanmaalla noidat kiertelee vasta pääsiäisenä (pääsiäislauantaina?). Tämän huomasin kun keskustelin erään pohjalaisen kaverin kanssa joskus viikkoja sitten.
Mutta tämmöstä jännää tällä kertaa.
Hassua mitä kaikkee sitä alkaa miettiä kun pitäis kerrata kokeeseen.






